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| 从神秘古老的纸质日记到明日黄花的bbs,时至今日,似乎是博客开始笑傲江湖了。 所谓博客,英文为blog,中文指网络日志。纵观种种博客,我们认为博客是最能反映当代浮世众生的一幅清明上河图——21世纪的平民思想史。粗略梳理,博客心理如下: 首先,自由感!不用等待审稿,不用忌讳字句,不用推敲观众胃口,不计功利,想简单就简单,想玩深沉就玩深沉,唧唧歪歪亦可,声嘶力竭亦可,不必顾忌他人的感受。百无禁忌的博客们如是说:“博客可以随心所欲,可以放浪形骸,畅所欲言,侃个天昏地暗,令人眼前一亮或眼前一黑!在这里,人自然本真的东西可以显山露水了!而这种放松的状态正是倾诉所必需。” 其次,真实感!虽然匿名,但是作为日记,涂抹上24小时的嬉笑怒骂,鸡零狗碎,这种全方位的自我呈现,大家想不知道你的真实身份和真实想法都难。随着社会生活的复杂化,人们深受信息超载之苦,人们之间的沟通越来越推崇直接和简单,连女性美容都以“素面朝天”为尚。大家讨厌繁文缛节,倦怠于客套与拐弯抹角,博客们则是以直截了当的方式叙述对生活的第一感受。例如有位博客的主题是他的女儿。从女儿出生至今,该博客一直为她写日记,记录她成长中的点点滴滴,还不间断地给女儿录音、照相、摄像,几乎是一篇日记配一幅女儿的相关照片,图文并茂。博克们就是这样以细胞的方式还原着当代的真实历史。 再次,归属感!作为第四代因特网上的交流工具,blog中大量的链接使得blog网站很容易提高自己在搜索引擎的排名,日志比其他形式的web网页更容易被检索到,形成社会人际网络的概率也大为增加。现实关系更多地具有阶层性带来的限制和过滤作用,而网络就打破了这种限制,使网络交往的范围大大扩大。由于blog上庞大的读者群,文章总是能被快速点击回复,这样所形成的及时反馈有助于营造一种精神家园,使得博客们之间能够“让我梦着你的梦,让我痛着你的痛,让我悲伤着你的悲伤,幸福着你的幸福!”于是我们看到,当海啸席卷东南亚,通过博客,网民们自然而然就把他们的忧心、伤心和爱心迅速聚集起来,从而产生巨大的呼声,引来整个社会的援助。 第四,自主感!博客亦称“网中网”,是个体在无边无际的网络空间中开辟的“私人客厅”、“自留地”。blog是一个新概念,一个新的网络形式,它与bbs不同,它既可以“交互”,也可以“单向度”地“push”,从而实现了“我的地盘我做主”。对于路过的客人,可以“酒逢知己千杯少”、“蓬门今始为君开”,也可以装聋作哑,闭门谢客。总之,它提供了一个放牧灵魂、挥洒个性的个人空间,一个既可以自娱自乐、又可以资源共享的信息平台。有人认为:网络博客的诞生预示着个人媒体时代的真正到来。 最后,还有其他种种心态促成了博客这种网络江湖的形成,比如求知交友,追求时尚和潮流,自恋的宣泄,窥私欲的满足,表现和“显摆”……如亨利·米勒所言,“把欲望的灵魂抠出来就是一件很好的艺术品”。 在现实生活中,我们会遇到四种人:高级而有趣者,高级而无趣者,低级而有趣者,低级而无趣者,作为现实社会生活之网络投影的博客恰也反映了这么四种人,参者观者心底自有一杆秤!出于对多元文化包容性的认同,我们对每个人建构自己生活经验的方式不予评价,只需做到“爱我所爱,无怨无悔”就行了。(刘儒德 张再青)(刘儒德为北京师范大学心理学院教授) |
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